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Você faria o mesmo por amor ?

 

Você faria o mesmo por amor ?

Lindo video de amor

assista e deixe seu comentário

obrigada bjs.

   

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HORAS DE AMOR

 

CONCURSOS

 

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Concurso de blogs de Natal Pukka 2007

       

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Concurso Haloween  Pukka out 2007

 

 

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CENTENÁRIO DA COLÔNIA JAPONESA NO BRASIL

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Navio kasato Maru chegada dos primeiros imigrantes japoneses ao brazil

 

 

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Confira episódios da trajetória da imigração japonesa no Brasil Publicidade Colaboração para a Folha de S.Paulo Neste ano de 2008 é comemorado o centenário da imigração japonesa no Brasil. Conheça alguns episódios da trajetória dos japoneses no país: O tratado e a viagem Em 1907, o governo brasileiro publica a Lei de Imigração e Colonização, permitindo a migração entre os dois países. Em novembro daquele ano, o empresário Ryu Mizuno fecha acordo com o secretário de Agricultura de São Paulo, Carlos Arruda Botelho, para a introdução de 3.000 imigrantes japoneses. Em 28 de abril de 1908, o navio Kasato Maru parte do porto de Kobe, no Japão, rumo ao Brasil. O navio chega ao porto de Santos (litoral de São Paulo) com 791 imigrantes a bordo, 52 dias depois. Foram percorridas 21 mil milhas. A viagem marca o início da imigração japonesa. Arte/Folha de S.Paulo A adaptação Recém-chegados, os imigrantes foram distribuídos em seis fazendas paulistas para trabalhar principalmente nas lavouras de café. A até então próspera cafeicultura passava por um momento de grave crise, provocada pela concorrência internacional. Más condições de moradia e alimentação e dificuldade no entendimento com os fazendeiros em função da língua e da diferença de costumes são alguns dos motivos para o êxodo dos japoneses do campo para os centros urbanos O êxodo Após seis meses, dos 773 imigrantes enviados às fazendas, 430 já haviam deixado esses locais. Muitos foram trabalhar no cultivo de verduras e batatas em outras cidades, na capital e no interior paulista. Outros tentaram a sorte nas estradas de ferro da Noroeste, formando comunidades no Paraná e Mato Grosso, ou trocaram o Brasil pela Argentina. A cidade Após deixar as fazendas de café, uma parte dos imigrantes japoneses optou pela capital. Em 1912, os imigrantes japoneses passaram a residir na rua Conde de Sarzedas. O principal motivo era o preço baixo do aluguel e a localização central, o que permitia fácil locomoção aos locais de trabalho. Na mesma época, começaram a surgir atividades comerciais, escolas e estabelecimentos voltados à comunidade nipo-brasileira, que formariam o que hoje conhecemos como o bairro da Liberdade. Segunda Guerra Com a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), os imigrantes sofrem uma série de restrições. O governo de Getúlio Vargas rompe relações diplomáticas com o Japão, fecha o consulado do país e ordena a suspensão da publicação dos jornais em língua japonesa. Escolas são fechadas e a comunidade não pode ouvir a transmissão de rádio e nem mesmo falar seu idioma. Em 6 de setembro de 1942, o governo decreta a expulsão dos japoneses das ruas Conde de Sarzedas e Estudantes. Somente em 1945, com a rendição do Japão, é que a situação se normaliza na comunidade. Novos imigrantes Com a derrota na Segunda Guerra, o Japão perdeu o domínio sobre Taiwan, Coréia e Manchúria. Mais de 6 milhões de japoneses tiveram que retornar ao arquipélago, agravando o cenário de miséria e destruição. A política migratória foi retomada em abril de 1952. O Brasil volta a receber nipônicos para atender às indústrias paulistas que necessitavam de mão-de-obra. Após a guerra, mais de 53,5 mil japoneses chegaram ao Brasil. Dekasseguis O termo dekassegui designa qualquer pessoa que deixa sua terra natal para trabalhar, temporariamente, em outra região. A crise brasileira e o crescimento da economia japonesa em meados dos anos 80 fazem com que muitos brasileiros nikkeis tentem a sorte no Japão. São os dekasseguis. Calcula-se que, em 1999, esses trabalhadores enviaram cerca de US$ 1,5 milhão ao Brasil.

 

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primeiros imigrantes japoneses a bordo do Kasato Maru a caminho do brasil

 

 

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kanagawa Maru trouxe imigrantes japoneses entre os anos de 1912 a 1931. 

 

 

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Navio Tosa Maru trouxe imigrantes japoneses ao brasil em 1920

 

 

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  Koutakusseis: Jovens formados na Escola Superior de Colonização na região da Amazônia.

 

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Image and video hosting by TinyPicAGRADECIMENTO A COLÔNIA JAPONESA EM SÃO PAULOImage and video hosting by TinyPic 

 

 

 

culinária japonesa

 

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Assim como o sushi, o tempura também é um outro do símbolo da cozinha japonesa. Na verdade, o prato é uma influência dos portugueses, um dos raros povos estrangeiros aceitos no Japão do século 16. A dimensão da expressão 'arte culinária' reflete muito bem o tempura. Textura é a palavra-chave da cozinha japonesa, tão importante quanto o gosto e a forma. Em uma refeição japonesa, mais do que prato, entrada e sobremesa, é preciso preencher as 5 sensações principais: gustativa, olfativa, visual, auditiva e tátil. A textura revela-se nas 2 últimas categorias sensoriais. O japonês gourmet dá tanta importância à textura de cada prato quanto dá ao ingrediente... Yakimeshi Shiro-Gohan Gyuuniku no Tataki Beni-Shooga Sukiyaki Karintou Tempura Shiitake iri Teppanyaki Misso Shiru Okonomiyaki Yakisoba Tamago Misso Tare Shimesaba Wasabi Moyashi no Aemono Gomokuzushi Kinami Awayuki Harumaki Kawa Koon Kuriimu Suupu Furai Caldo básico de peixe .

 

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CANTINHO INFORMATIVO DOS(AS) AMIGOS(AS)

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LIBERDADE PARA O TIBET

 

 

Free Tibet

 

 

 

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***/// CANTINHO DA POESIA ///***

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AMIZADE
 

 

Ah, esse fenômeno instigante, o das amizades que se mantêm independentes da convivência.

Será amizade? Será saudade comum dos anos vividos em amizade?
Será saudade dos anos felizes ou uma afinidade
que se espraia no tempo?
Não sei responder. Sei que com algumas pessoas (poucas),
há uma insistência teimosa em desejar ver, trocar idéias e experiências, creio, pela certeza da reciprocidade e do "ser aceito".

Sim, talvez seja a certeza de ser aceito, uma das maiores necessidades humanas neste mundo de incompreensões.
Talvez seja a necessidade da existência de certeza prévia de acolhimento ao que somos, como somos e ao que pensamos,
o fermento da amizade.

O mistério da amizade talvez resida no alívio
que traz a existência de alguém que nos acolha.
Digo acolha e, não, recolha
aí já seria dependência de um lado e paternalismo do outro.

Acolher significa receber de bom grado, previamente,
sem julgamentos ou resistências.
É molesto o fato de que os seres humanos
vivam a julgar e que suas opiniões prévias interponham
barreiras na comunicação, dificultando-a.

O mistério da afinidade consiste na inexistência
das resistências ao outro, mesmo quando haja discordância.
Isso não deriva apenas de afeto.
Quantas vezes há afeto entre as pessoas sem, porém,
a aceitação natural, espontânea e prévia?

Verifique nas amizades tidas e vividas ao logo da vida,
o que delas restou.
Haverá muita vivência, boa e má.
Raramente, porém, restará a amizade...

Com os anos, vã
o se tornando escassas as amizades
que atravessaram o terreno íntimo que lhes é próprio
sem arranhões e s
em mágoas, restando, como fruto,
após ingentes experiências
humanas e existenciais,
apenas (e já é tanto...) a ami
zade.

Amizade é o que resta da amizade.
Se o que resta de
uma amizade é amizade, então amizade é.
Da verdadeir
a!


Artur da Távola 


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 Previsão do Tempo para São Paulo

 
 
 

 

  

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